سیستم شما به فلش پلیر احتیاج دارد

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

عرفه یادمان می دهد كه امام(عج) را بر همه شئون زندگی حاكم كنیم
  صفحه اول -> اخبار
چاپ صفحه
ارسال صفحه براى دوستان
عرفه یادمان می دهد كه امام(عج) را بر همه شئون زندگی حاكم كنیم
تعداد نمایش : 82

حجت الاسلام نصوری گفت: عرفه ظرفیتی را به ما نشان می دهد كه بر اساس آن بتوانیم شناخت و معرفت خود را در تمام ابعاد وجودی زندگی نشر دهیم. امام هم باید در تمام شئونات زندگی باشد نه فقط در بخشی از زندگی!


به گزارش روابط عمومی مركز تخصصی مهدویت، حجت الاسلام محمدرضا نصوری، معاون تبلیغ و ارتباطات مركز تخصصی مهدویت در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری شبستان درباره «ارتباط عرفه و معرفت امام زمان (ع)» اظهار كرد: جریان عرفه نمادی برای معرفت به فرامین اسلام است. فرامین اسلام همچنان كه پیامبر(ص) پایه گذار این جریان بودند، بحث قرآن و عترت(ع) است. یعنی معرفت به قرآن و معرفت به عترت(ع).


وی ابراز كرد: معرفت قرآن و معرفت به عترت(ع) آنچنان كه از فرازهای دعای عرفه برمی آید اینگونه نیست كه بگوییم آنها را به عنوان یك مطلب علمی و دانشی می دانیم. بلكه عمل مهم است، شما می بینید آنچه كه در عرفه و اعمالی كه پس از عرفه وارد شده همه در خصوص اعمال است. یعنی به انسان تاكید می كند كه در عمل باید نشان داد كه چقدر قرآن و عترت(ع) را می شناسید.


*اگر تمام اعمال حج را به جای آوردی ولی رضایت امام نبود...
حجت الاسلام نصوری تصریح كرد: عرفه ظرفیتی را به ما نشان می دهد كه بر اساس آن بتوانیم شناخت و معرفت خود را در تمام ابعاد وجودی زندگی نشر دهیم. امام هم باید در تمام شئونات زندگی باشد نه فقط در بخشی از زندگی! اما اگر فقط به بخشی از زندگی محدود شد عملا بیانگر این است كه شناخت انسان نقص دارد و كامل نیست.


این كارشناس مهدوی ادامه داد: روایتی داریم كه «تمام الحج لقاء الامام» یعنی اگر شما تمام اعمال حج را به جای آوردید ولی رضایت امام و حجت خدا را نداشتید، اثری ندارد. «لقاء» امام بدان معنی نیست كه باید امام را ببینیم و دیدار و ملاقات حضوری با حضرت حجت(عج) داشته باشیم. دیدن امام آرزو است نه وظیفه.


حجت الاسلام نصوری تاكید كرد: افراد بسیاری بوده اند كه در دوران ائمه (ع) امام معصوم را می دیدند، آیا خوارج امیرالمومنین (ع) را نمی دیدند؟ آیا شمر امام حسین (ع) را نمی دید؟ آیا مردم امام باقر (ع) را نمی دیدند؟ بنابراین صرفا با دیدن امام(ع) نمی توان گفت شناخت نسبت به امام وجود دارد. بلكه باید در عمل نشان داد كه چه میزان نسبت به امام شناخت و معرفت داریم.


*باید دید عرفه چقدر ما را به امام عصر(عج) نزدیك می كند؟

وی در بخش دیگری از سخنان خود تصریح كرد: زائری كه خداوند به او چنین ظرفیتی داده كه در حج با اعمال و رفتاری ویژه، بندگی خدا را به جای آورد، باید از خود سوال كند كه حالا این بندگی را چگونه می توان حفظ كرد؟ برای پاسخ به این سوال باید دید كه بعد از حج چقدر نسبت به خدا مطیع است؟ و چقدر اطاعت می كند؟ یك راه تشخیص دیگر این است كه ببیند چه میزان نسبت به امام مطیع است؟ چرا كه امام عین الله است، چشم خداست، اذن الله (گوش خدا) است، وجه الله است به عبارت دیگر خلیفه خدا روی زمین است.


حجت الاسلام نصوری ادامه داد: این شناخت و معرفت كه در عرفه تا این حد نسبت به آن سفارش شده یعنی ببینیم در عمل چه ظرفیت هایی را در خود ایجاد كرده ایم؟ و این ظرفیت ها چقدر ما را به امام(عج) نزدیك كرده است؟ بنابراین عزیزانی كه اكنون در حج تمتع هستند باید قبل و بعد از حج متفاوت باشند و تغییر كنند وگرنه چه تفاوتی است میان آنكه به حج مشرف شده و كسی كه به حج مشرف نشده است.


*معیار حفظ حج، رضایت امام از فرد است

معاون تبلیغ و ارتباطات مركز تخصصی مهدویت تاكید كرد: صرف حاجی بودن كافی نیست، باید دید فرد چقدر نسبت به واجبات دقت پیدا كرده، چقدر نسبت به گناه حساس است، چقدر نسبت به دستگیری از ضعفا و كمك به دیگران و نسبت به محرمات واكنش نشان می دهد. اینكه می گوییم اما(عج) در عرفه حضور دارند و می توان ایشان را دید به این معنا نیست كه در غیر عرفه حضرت(عج) میان مردم نباشد. از شخص امام مهدی (ع) روایت شده كه می فرمایند: من در بین شما هستم روی فرش های شما گام برمی دارم، كنایه از اینكه حضرت مهدی(عج) مانند ما و در میان ما زندگی می كنند.


حجت الاسلام نصوری خاطرنشان كرد: بر این اساس ما باید توجه ویژه ای به امام مهدی(عج) داشته باشیم تا بتوانیم در عمل رضایت حضرت صاحب الزمان(عج) را جلب كنیم،

 

بخش اداری
قسمت اداری
نام کاربري :
رمز عبور :
منشورات مهدویت