سیستم شما به فلش پلیر احتیاج دارد

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

راز علاقه خاص امام صادق(ع) به سلمان فارسی/ارتباط «انتظار» و «احسان» در زمینه سازی ظهور!
  صفحه اول -> اخبار
چاپ صفحه
ارسال صفحه براى دوستان
راز علاقه خاص امام صادق(ع) به سلمان فارسی/ارتباط «انتظار» و «احسان» در زمینه سازی ظهور!
تعداد نمایش : 290

مدیر آموزش مركز تخصصی مهدویت با بیان اینكه منتظر برای زمینه سازی باید الگوهای رفتاری عصر ظهور را اخذ و پیاده كند، گفت: یكی از این ویژگی ها احسان و نیكوكاری است چنان كه اثری از فقیر و نیازمند در آن دوران وجود نخواهد داشت.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی مركز تخصصی مهدویت، حجت الاسلام والمسلمین علی حیدری، مدیر آموزش مركز تخصصی مهدویت در گفت وگو با خبرنگار مهدویت خبرگزاری شبستان كه به مناسبت 14 اسفند، «روز احسان و نیكوكاری» انجام شد، با اشاره به اینكه عصر ظهور، الگویی برای عصر غیبت محسوب می شود، اظهار كرد: منتظران ظهور به دنبال آن هستند كه نوع زندگی، روابط ، وضعیت دینی، فرهنگی و اقتصادی خود را متناسب با اهداف و برنامه های امام زمان (عج) انتخاب و راهبری كنند كه در این مسیر بهترین راهكار اخذ ویژگی های حكومت مهدوی است.

وی با اشاره به ویژگی های دوران ظهور امام عصر(عج)، افزود: امام زمان (عج) از اصحاب خویش، پیمان و بیعت می گیرند كه فساد و غیبت نكنند، مُحرمی را نكشند، حریمی را هتك نكنند، از آلودگی ها بپرهیزند و امر به معروف و نهی از منكر كنند و در سایه این رفتارها، جامعه مهدوی از امنیت، صلابت، رفاه و معنویت برخوردار خواهد شد.

حیدری با اشاره به اینكه در دوران ظهور رفاه مادی و عدالت اجتماعی فراگیر خواهد شد، تصریح كرد: اثری از فقیر و نیازمند در این دوران پیدا نخواهد شد و سطح زندگی ها چنان افزایش خواهد یافت كه مسلمانان از غیر مسلمانان در داد و ستدها، سود نخواهند گرفت و سنت پیامبر(ص) احیاء می شود.

امام زمان (عج) دین جدیدی ارائه می كند

مدیر آموزش مركز تخصصی مهدویت اضافه كرد: در این دوران، تردیدها از چهره مبانی اسلامی زدوده می شود و معارف اسلامی و احكام از یاد رفته و پنهان، اجرایی خواهد شد تا جایی كه مردم تصور می كنند، امام زمان (عج) دین جدیدی ارائه كرده است.

وی با بیان اینكه در سایه امام زمان (عج) سطح عقل و دانش در میان مردم بسیار بالا خواهد رفت، ابراز كرد: معارف اهل بیت(ع) در این دوران، وسعت بسیار زیادی پیدا خواهد كرد و مساجد بزرگی ساخته خواهد شد كه پایگاه نشر معارف اهل بیت(ع) می شوند و مردم همواره به عبادت و دین داری مشغول شده و تمامی نمازها به جماعت برپا می شود.

حیدری با اشاره به اینكه در دوران ظهور عاطفه مردم نسبت به یكدیگر افزایش می یابد، ابراز كرد: در این دوران زمین از چنان امنیتی برخوردار می شود كه زنی از یك سوی دنیا تنها به سمت دیگری سفر می كند و از هیچ كس جز خداوند ترسی ندارد.

مدیر آموزش مركز تخصصی مهدویت با بیان اینكه در دوران ظهور، دارندگان زكات برای پرداخت پول، به دنبال نیازمندان می گردند اما هیچ نیازمندی را نمی یابند، گفت: دوران ظهور چشم انداز مطلوب و جامعه آرمانی است كه براساس روایات ترسیم شده و در سایه عنایات امام عصر(ع) رقم خواهد خورد.

وی با اشاره به اینكه باید در حد توان این ویژگی ها را در عصر غیبت در جامعه خود پیاده سازی كنیم، گفت: الگوی ما در عصر غیبت باید چشم انداز دوران ظهور امام عصر(عج) باشد كه جامعه ما اگر چنین تلاشی كند به سمت زمینه سازی برای ظهور حركت می كند.

سیره فاطمی الگوی سبك زندگی منتظرانه

حیدری در پاسخ به این سوال كه احسان و نیكوكاری در جامعه مهدوی و سبك زندگی منتظرانه دارای چه جایگاهی است، بیان كرد: انتظار، یك عمل و اقدام است و تبلور عینی آن در زندگی معصومان(ع) بویژه حضرت زهرا(س) مشاهده می شود كه می تواند برای یك منتظر هم در بعد اجتماعی و هم فردی الگویی كامل باشد.

مدیر آموزش مركز تخصصی مهدویت با بیان اینكه امام زمان (عج) می فرمایند: «فی إبنَةِ رسُولِ اللهِ (ص) لِی أسوَهٌ حَسَنَهٌ؛ دختر رسول خدا (ص) برای من الگویی نیكوست»، گفت: ویژگی هایی از قبیل ایثار و انفاق حضرت زهرا(س) می تواند براساس این حدیث شریف، اسوه و الگویی برای منتظران ظهور باشد.

وی با بیان اینكه ایثار به این معناست كه دیگران را بر خود مقدم بدانی، افزود: در آیه 8 سوره انسان پیرامون ایثار حضرت زهرا(س) داریم : «وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلي حُبِّهِ مِسْكيناً وَ يَتيماً وَ أَسيراً؛ و به فقیر و یتیم و اسیر طعام می دهند، با وجود احتیاجی كه به آن طعام دارند» كه شان نزول این آیه چنین است كه حضرت زهرا(س)، امیرالمومنین امام علی(ع) و حسنین(ع) سه روز روزه گرفتند، روز اول نان خود برای افطار را به یك فقیر دادند، روز دوم به یتیم و روز سوم به اسیر و در این مدت با آب به روزه داری پرداختند.

سه محبوب حضرت فاطمه (س) در دنیا

حیدری با اشاره به انفاق در سیره حضرت زهرا(س)، تاكید كرد: این بانوی بزرگ اسلامی می فرمایند: «حُبِّبَ إلیَّ مِنْ دُنْیاكُمْ ثَلاثٌ: تلاوَةُ كِتابِ اللهِ وَالنَّظَرُ فی وَجْهِ رَسولِ اللهِ وَالإنْفاقُ فی سَبیلِ اللهِ؛ از دنیای شما سه چیز را دوست دارم: تلاوت قرآن، نگاه به چهرۀ رسول خدا (ص) و انفاق در راه خدا.» و اینگونه ایشان به جامعه بشری آموزش دادند كه برای رسیدن به خوبی ها باید از خوشی ها گذشت.

این كارشناس مركز تخصصی مهدویت اضافه كرد: تفسیر عینی آیه شریفه «لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتّى تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّونَ وَما تُنْفِقُوا مِنْ شَىْ ءٍ فَإِنَّ اللّه َ بِهِ عَلِيمٌ؛ هرگز نايل نمى شويد به برّ و احسان و تفضّل الهى تا اينكه انفاق و بذل كنيد از چيزهايى كه دوست مى داريد و علاقه مند به آن ها هستيد.... » در زندگی حضرت زهرا(س) نمایان است كه الگویی بسیار زیبا برای منتظران محسوب می شود.

دلیل علاقه بسیار امام صادق(ع) به سلمان فارسی

وی در پاسخ به این سوال كه آیا انتظار ظهور امام زمان (عج) با بی تفاوتی نسبت به مشكلات اجتماعی دیگران قابل جمع است، خاطرنشان كرد: امام صادق (ع) در خصوص اهمیت و جایگاه رفیع انتظار می فرمایند: «وَ لَوْ أَدْرَكْتُهُ لَخَدَمْتُهُ أَیامَ حَیاتِی؛ اگر او را درك كردم، در ایام زندگانی ام خدمتگزار او خواهم بود» كه نشان دهنده اهمیت دوران ظهور امام زمان (عج) است و همین امام معصوم (ع) همواره از سلمان به نیكی یاد می كردند و وقتی عده ای از اصحاب علت را جویا شدند، ایشان فرمودند: «سلمان علاوه بر اینكه مقید به انجام واجبات و ترك محرمات بود، دارای سه ویژگی شاخص در زندگی خود بود، اول اینكه دوستدار علم و عالم بود، دوم اینكه هر زمان كاری را انجام می داد رضایت ولی خدا را در اولویت قرار می داد و در نهایت سوم اینكه به فقرا احترام می كرد». یعنی شهرت، پول و مقام، سلمان را فریب نمی داد و با وجود اینكه مشاور پیامبر(ص) و امیرالمومنین امام علی(ع) بود، از زیردستان غفلت نمی كرد و تواضع نشان می داد و همین رفتارها سبب شد كه امام معصوم (ع) به این جهت از وی تجلیل كند.

بخش اداری
قسمت اداری
نام کاربري :
رمز عبور :
منشورات مهدویت