سیستم شما به فلش پلیر احتیاج دارد

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

دلیل قیام در برابر لقب "قائم آل محمد(عج)" چیست؟
  صفحه اول -> اخبار
چاپ صفحه
ارسال صفحه براى دوستان
دلیل قیام در برابر لقب "قائم آل محمد(عج)" چیست؟
تعداد نمایش : 362

 

‌یك كارشناس مهدویت گفت: گاهی گفته شده است كه چون حضرت مهدی(ع) پس از ظهور، به حق قیام می كند، ایستادن شیعیان به هنگام شنیدن لفظ "قائم آل محمد" می تواند به این معنا باشد كه در واقع یك شیعه آمادگی خود را جهت همراهی در قیام به حقِ حضرت صاحب الزمان(عج)، به امام خود اعلام می كند.

‌حجت الاسلام و المسلمین نصرت الله آیتی در گفت و گو با خبرنگار ایسنا‌، در رابطه با حكمت و دلیل دعا برای حضرت مهدی(ع) عنوان كرد: دعا برای حضرت حجت(عج) در دو بُعد دعا جهت سلامتی حضرت و فرج امام زمان(ع) بروز و ظهور پیدا می كند كه هر دو شكل آن مطلوب و پسندیده است و در روایات و احادیث زیادی به این امر، سفارش شده است.

حكمت دعا برای سلامتی و فرج امام زمان چیست؟

وی تصریح كرد: یك شیعه باید برای سلامتی، موفقیت، حفظ و پیروزی امام حاضر خود، دعا كند و در احادیث بسیاری به شیعیان توصیه شده است كه یك مومن و منتظر واقعی، علاوه بر اینكه باید جهت سلامتی و موفقیت امام زمان خود دعا كند، به وسیله این دعا، گشایش در زندگی خودش ایجاد می كند.

این كارشناس مذهبی، در رابطه با دعا جهت ظهور و فرج امام زمان(ع) خاطر نشان كرد: مهم ترین تاثیری كه این دعا دارد، تعجیل در ظهور حضرت است؛ به این معنا كه خداوند با دعای منتظران و شیعیان، در زمان ظهور حضرت مهدی(ع)، تعجیل می كند.

با دعای شیعیان، در زمان ظهور امام زمان(ع) تعجیل می شود

وی افزود: در زمان بنی اسرائیل، هنگامی كه عذاب این قوم، به طول انجامید و مردم آن زمان واقعا مستاصل و درمانده شدند، قوم بنی اسرائیل با دعا، تضرع و انابه به درگاه خداوند خواستند تا حضرت حق در كارشان، گشایش ایجاد كند؛ در قرآن نیز آمده است كه خداوند به وسیله این دعا، در گشایش كار آن ها تعجیل كرد و به عبارت ساده‌تر، زمان گشایش كارشان را جلو انداخت.

آیتی گفت: به شیعیان نیز سفارش شده است كه اگر با دعا و انابه به درگاه خداوند، برای فرج حضرت مهدی(ع) كه نتیجه آن گشایش كار خود آن هاست، دعا كنند، خداوند متعال همانطور كه در گشایش كار قوم بنی اسرائیل‌ تعجیل كرد، در زمان ظهور حضرت مهدی(ع) نیز‌ تعجیل می كند.

تا شیعیان امام خویش را صدا نزنند، فرجی صورت نمی گیرد

این كارشناس مذهبی با اشاره به آیه « إِنَّ اللَّهَ لَا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ» كه در سوره مباركه رعد آمده است، تصریح كرد: همانطور كه خداوند در این آیه، تاكید كرده است كه "سرنوشت قومی تغییر نمی كند، مگر آنكه خودشان سرنوشت خویش را تغییر دهند"، بنابراین اگر شیعیان نیز بخواهند گشایشی در كارشان ایجاد شود و امامشان ظهور كند، باید برای تعجیل در فرج و ظهور آن حضرت، بسیار دعا كنند و این امر‌ یكی دیگر از علل مهم دعا جهت فرج و ظهور حضرت قائم(عج) است.

وی خاطر نشان كرد: زمانی كه شیعیان برای فرج و ظهور حضرت مهدی(ع) دعا می كنند، در واقع به این وسیله به خداوند عرض می كنند كه چشم به راه امام خویش اند و از شرایط موجود راضی نیستند، بلكه زمانی از شرایط خود احساس رضایت دارند و امورشان سامان می یابد كه امام آن ها ظهور كند و جامعه آن ها را مدیریت كند و خداوند نیز هنگامی كه تضرع و دعای بندگان خویش را ببیند، دعای آنان را مستجاب كرده و در كارشان گشایش ایجاد می كند.

یك شیعه باید برای سلامتی امام زمان خود‌ دعا كند

آیتی در خصوص یكی دیگر از حكمت های دعا جهت سلامتی امام زمان(عج)، گفت: حضرت مهدی(ع) نیز همچون دیگر انسان ها هستند و باید جهت سلامتی ایشان دعا شود؛ البته كه وجود حضرت تا زمان ظهور و پس از پایان دوران امامت ایشان‌ توسط خداوند تضمین شده است؛ اما با این وجود، دعا برای آن حضرت، موضوعیت دارد و یك شیعه باید جهت در امان ماندن حضرت حجت(عج) از بیماری ها دعا كند.

توجه ویژه امام زمان(ع)، به هنگام مخاطب قرار دادن لقب "قائم آل محمد"

این كارشناس مذهبی در رابطه با علت قیام و ایستادن شیعیان به هنگام شنیدن لقب "قائم آل محمد"، تاكید كرد: در مجامع روایی‌ آمده است كه هنگامی كه مومنِ منتظر، حضرت مهدی(ع) را با این لفظ صدا می زند و از ایشان یاد می كند، حضرت حجت(عج) در این هنگام‌ به او توجه می كند، بنابراین شایسته است كه یك شیعه در چنین شرایطی مقابل حضرت مهدی(ع) قیام كرده و به احترام ایشان بایستد.

وی در رابطه با یكی دیگر از دلایل این قیام، گفت: گاهی گفته شده است كه چون حضرت مهدی(ع) پس از ظهور، به حق قیام می كند، ایستادن شیعیان به هنگام شنیدن لفظ "قائم آل محمد" می تواند به این معنا باشد كه در واقع یك شیعه آمادگی خود را جهت همراهی در قیام به حقِ حضرت صاحب الزمان(عج)، به امام خود اعلام می كند.

امام رضا(ع) در برابر لقب "قائم آل محمد" قیام می كردند

آیتی تصریح كرد: در روایتی نیز آمده است كه اولین بار، حضرت امام رضا(ع) پس از شنیدن لفظ "قائم آل محمد" و نام مبارك حضرت مهدی(ع) به احترام ایشان‌ ایستاده و دست بر سر نهادند و به امام زمان(ع) سلام دادند و این سنتی كه امروز رایج است، می تواند برگرفته از این روایت امام رضا(ع) باشد.

این كارشناس مذهبی با اشاره به مقاله ای از دكتر سلیمیان كه در رابطه با علت این امر‌ نوشته شده است، خاطر‌نشان كرد: این پژوهشگر نیز در خصوص حكمت قیام شیعیان پس از شنیدن لقب "قائم آل محمد" تحقیقی انجام داده است كه در انتهای این مقاله، نتیجه گیری می شود كه آن قسمت از روایت امام رضا(ع)‌ مبنی بر ایستادن ایشان پس از شنیدن لقب "قائم آل محمد"، بعد ها به اصل این روایت افزوده شده است.

وی افزود: البته باید توجه داشت كه این دست مقالات و پژوهش ها كه در جای خود مطلوب و پسندیده است، نمی‌تواند نشان دهنده این امر باشد كه چنین روایتی به طور كلی، از ابتدا وجود نداشته است و به این وسیله حكم داده شود كه پس از شنیدن لقب "قائم آل محمد" نیازی به ایستادن و سلام به حضرت مهدی(ع) نیست.

عرض ادب و احترام به ساحت مقدس حضرت مهدی(ع) منطقی و لازم است

آیتی ادامه داد: حتی اگر فرض شود كه این قسمت از روایت بعدها به اصل آن اضافه شده است، عرض ادب و ایستادن یك شیعه در برابر نام مبارك حضرت مهدی(ع) را زیر سوال نمی برد؛ به این معنا كه اگر چنین چیزی در روایات هم وجود نداشته باشد، ادب اقتضا می كند كه یك شیعه پس از شنیدن این لقب و نام مبارك امام زمان(ع)، جهت عرض ادب به محضر امام حاضر خویش‌ قیام كرده، دست بر سر نهاده و به وجود مقدس امام زمان(ع) خود عرض احترام و ادب كند.

این كارشناس مذهبی گفت: ایستادن و قیام در برابر نام مبارك حضرت مهدی(ع) در احكام مراجع برای آن وجوبی در نظر نگرفته شده است، اما این شكل عرض ادب و احترام در برابر امام زمان(عج) كه تنها امام حاضر شیعیان بوده و به شیعیان خود عشق می ورزد، كاملا منطقی، لازم و مورد توجه بوده و نباید منسوخ شود.

تشرف به مسجد جمكران‌ به شب چهارشنبه منحصر نیست

وی هم چنین در خصوص ارتباط روز سه شنبه، با زیارت مسجد مقدس جمكران، گفت: اینكه برخی 40 شب چهارشنبه را جهت تشرف به مسجد جمكران نذر كرده و به این مكان مقدس می روند، در هیچ یك از روایات و احادیث شیعه‌ به این شكل ذكر نشده است؛ بلكه تشرف به مسجد مقدس جمكران در هر روز و شبی در طول هفته پسندیده و مطلوب است.

آیتی خاطر‌نشان كرد: البته این نكته لازم به ذكر است كه مسجد سهله كه منتسب به امام زمان(عج) است، شیعیان عراق در شب چهارشنبه به این مكان مقدس‌ مشرف می شدند و این امر‌ همچون یك رسم دیرینه در آن منطقه رایج شده است، بنابراین از آنجا كه مسجد مقدس جمكران در ایران نیز‌ به حضرت مهدی(ع) انتساب دارد، شاید دلیل تشرف به این مكان مقدس در شب چهارشنبه‌ از این سنت دیرینه تاثیر پذیرفته است.

 

بخش اداری
قسمت اداری
نام کاربري :
رمز عبور :
منشورات مهدویت